《是誰輸了這場官司》教案

每次去圖書館科普類的書籍, 或是自然博物館看到的訊息都是演化論, 課本也都是這樣解釋物種的來源。到底演化論是事實還是哲學思想? 面對演化論與創造論我們要如何用理性來進行科學的對話與辯證呢? 我寫了一套教案是根據這本書《是誰輸了這場官司》由詹腓力著作來引導學生探討這個議題。這本書的原文名 Defeating Darwinism

我們所處的世代深深受到的是後現代主義的影響, 其中心思想建立在唯物主義(materialism)的哲學上。 現在我們看到的性別傾向, 婚姻定義的扭曲, 墮胎等等都是現代主義演變成後現代主義的結果。而這些價值觀正在各大學校, 公共場所甚至主要媒體影響著我們的社會!

此教案除了透過《是誰輸了這場官司》導讀, 學生也將認識現今全球知名的科學研究者, 他們的科學研究與智能設計 (Intelligent Design)。

教案裡提供的影片不是只有單方面的說法, 學生需要了解來自不同觀點的內容再透過《是誰輸了這場官司》這本書裡面提到的重點應用以達到最佳的思考訓練。

  • 教案適合年齡 12歲以上。
  • 建議需要有成人(家長或老師)帶領討論並給學生發表報告的機會。
  • 作業分為四部分

1. 筆記章節的大綱

每個章節重點以大綱式的方式做筆記

2. 詞彙定義

定義作業指定的詞彙, 寫下其定義跟定義出處

3. 人物

用兩至三句話說明作業指定人物

他們是誰

跟此章節提到的重點有甚麼關聯

4.護教學研究報告

每個章節都有指定的護教學研究主題。學生需要先讀完該章節做完筆記後才進行護教學研究報告。此順序是為了達到理解, 紀錄並應用。

研究報告包含以下方向

  • 微調宇宙 (Fine Tuning Universe)
  • 多宇宙 (Multiverse)
  • 猴子審辦 (Scopes Trial)
  • 奇茲米勒訴多佛學區案 (Kitzmiller Trial)
  • 謬論短劇撰寫 (應用書中提到的謬論寫短劇)
  • 化石
  • 不可化約的複雜性 (Irreducible Complexity)
  • 智能設計
  • 突變
  • 數學如何證明神存在
  • 機率如何證明神存在
  • 耶穌復活的證明
  • 物質主義緣由與現今的影響
  • 後現代主義緣由與現今的影響

每個主題都已經提供影片學習與討論提問, 讓學生透過回答提問完成研究小報告。

  • 學生須在家完成每周指定作業包含研究報告
  • 上課進行方式
    • 學生分享指定章節大綱內容
    • 討論該章節提到的詞彙定義
    • 討論該章節提到的人物
    • 學生上台演說指定研究報告
  • 上課時間 55 分鐘

教案可以在此下載!

Missing Link 文章

鴨嘴獸文章

中文資源

迦樂國度文化創造科學

蘇緋雲博士講座

我自己寒假期間跟目前高一跟小六的兒子一起導讀這本書, 高一的兒子跟我分享現代的人每天接收到的資訊太多且各說各話, 若沒有穩定的信念與價值觀的根基其實很容易被牽著走。也因為閱讀此書, 他跟弟弟看到新聞發生的事情可以辨識這些扭曲的行為或是價值觀背後主導的思想是源自於哪裡也能較有智慧明辨。

我期待也盼望更多人願意一起接受裝備! 面對這世代多方面浪潮般的挑戰, 我們不會只是被動式的保護下一代, 我們能主動出擊攻破這些扭曲的文化可以成為光祝福周遭的人, 成為一股改變的力量!

思辨的目的:真理、良善與美

昨天我帶了我們共學團的國高中生舉行了第一場辯論,辯論的主題是:「人是否應該選擇站在伸張正義的一方,還是忠於國家?」

在準備辯論的過程中我也再次思考,到底辯論思辨的目的是甚麼?

是讓我們成為能言善道的人,銷售高手如此而已嗎?甚麼才稱之為一場好的辯論?現今的青少年在似是而非與資訊轟炸的世代中最需要的是甚麼樣的引導?

從這一兩年強調的素養教育看得出台灣想要改變教育思維的努力,想把過去填鴨分數、考試導向的教育,轉變成思辨素養的人才培育。

孩子到了國中,父母也開始思考未來要怎麼為孩子規劃,以及孩子們的志向。

這時,家裡的長輩有時候也會跳出來給些「想法」。

高中到底要不要回學校?還是繼續在家教育?還是跟學校配合?

在每個家庭尋求青少年教育方向的同時,我們需要先從終點回推(the end in mind),了解自己教育的核心。以下幾個問題可以幫助我們釐清一些想法:

1. 我們希望孩子成為甚麼樣的「成人」?

孩子不會永遠是孩子,他們長成成人後的人生遠遠長過在我們父母羽翼底下的日子。

若用形容詞來形容一位成熟的成人,我們會用甚麼形容詞?有憐憫的、同理心的、誠實的、謙卑的、負責任的…等等。我們可以寫下來並為此禱告。

2. 我們希望孩子是有思考能力的人嗎?如何培養呢?

我想第一個提問大家應該都會回答,是的!誰不希望能成為獨立思考的人呢?那獨立思考帶出來的結果是甚麼呢?

我很喜歡聖經裡的這句經文,「最後,弟兄們,凡是真實的、莊重的、公義的、純潔的、可羨慕的、高尚的,如果有什麼美德,如果有什麼可稱讚的,這些事你們就當思想」(腓立比書4:8)

要培養能獨立思考就需要有時間思考,若時間已經被塞得很滿很緊,要能安靜下來反思檢視自己或整合歸納想法確實不容易。當我們家在考慮高中階段要不要回歸校園,這一點釐清後我們心中就有答案了!

知識取得在現在科技如此發達的環境並不困難,但是有了知識、有了科目的know how,並不完全等於思考能力的建立。

我很喜歡用Socratic Dialogue(蘇格拉底式對話)進行討論。人是有想像力的受造物,那是上帝按祂形象造人、賜予人類的禮物,這是人跟動物不一樣的地方。我們常在教育演講聽到這個詞「道德想像力」(Moral imagination),指的是一個人可以跳脫現況去思考,特別是在面臨重大決定的時候。

要培養一個人決策的分辨能力除了生活上品格的教導,另一個非常重要的方式是文學討論。

到了高中階段,往往課業的比重大量增加,孩子也因為志向發展需要更多時間探索或者在專業課程上學習,很多青少年在高中時期,文學閱讀量因此大幅減少。但我認為文學討論在高中階段是必要的、不能鬆手的關鍵!

國高中生需要大量廣泛的在文學閱讀有更深入深刻的討論與反思。這些閱讀不是為了提升理解力,或是中英文變好。「文學討論的核心價值是教育全人的歷程」─透過故事角色的決定與後果,探討真理、良善、美與思辨,並反思自己的生命。當我們遇到重大決定時,這些對話成為我們道德想像力的能量,使我們願意跳脫現實狀態去冒險,選擇作對的事。

回到開頭所提辯論,這場辯論兩組同學在準備的過程中,我們一起閱讀了南北戰爭英雄Robert E Lee 的故事。Robert E Lee 自己本身雖然不支持黑奴政策,但他所處的維吉尼亞州是支持黑奴的邦聯軍,在這場戰爭他選擇了忠於自己的州。

到底人應該選擇站在伸張正義的一方還是忠於國家呢?透過讀書會的上課方式帶領討論的同學提出問題讓全班討論,同學們不單是學習到如何問「好問題」,聽到其他同學們的想法時也會再度的反問、衍伸「何謂勇氣、何謂英雄、何謂對的事」。

課堂中的討論不應只是停留在教室裡,學生們回到家跟家長們分享並繼續延續對話,這些都是思辨的過程,都是教育全人的歷程!為了準備這場辯論,我跟孩子們一起看了電影《林肯》還有《盧安達飯店》,全家一起參與議題的發想,也開啟了我們對那段歷史的認識。

這場辯論兩邊同學盡心準備,從定義何謂正義、何謂忠誠,再帶入國家與忠誠、正義與良善的關係跟意義。同學們多方思考運用文學與歷史上的例子,啟發聽眾朝著真理、良善與美做出選擇─這才是辯論思辨的目的!

「一場好的辯論不是為了贏或說服大眾,一場好的辯論是當我們走出這辯論會場時,我們對議題的瞭解更透徹,思考因此更豐盛,我們能成為更好的人!」

What Does it Mean to be Human-part 2

上一篇文章提到成為人的意義跟教育的關係, 那我們要如何將這想法實踐在日常生活特別是在家教育裡, 這篇是我自己的反思。

大約兩三周以前, 我跟孩子們圍著餐桌一起享用早餐, 即將要高一的大兒子說 「我發現我小一到我現在要高一, 早上我們都做同樣的事情, 就是 Read Aloud 」從我開始在家教育的第一天, 跌跌撞撞慢慢地找到方向, 其中我們始終沒有放開的就是這段晨光時間 Morning Time. 大兒子說….這是我們家的「文化」

Literature and discussion rich homeschooling lifestyle 是我們當初在家教育的初衷。 這樣的想法當初只是很單純希望可以跟孩子們一起讀好書, 但慢慢地更認識教育的真諦後, 我發現神的話也是這麼說的。

最後,弟兄們,凡是真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的,無論是甚麼美德,甚麼稱讚,這些事你們都應當思念。腓力比書 4:8

現今的環境大家人手一機, 社群媒體事事而非的與論, 划手機看 IG 似乎是「正常」現象。若我們要將真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的的想法裝入腦袋, 讀好書是不能妥協的原則。當然, 好電影, 好的講道, 演講也能傳遞值得思想的訊息, 但好書的影響力無法取代!

無論甚麼科目其實都跟歷史有關, 數學、科學、語言、藝術等等….都是活在歷史的時間軸裡。歷史不只是關於過去的人事物, 或者如何避免過去歷史的錯誤….歷史真正的目的是讓我們找到成為人的意義。

以下幾個提問可以幫助我們在歷史、時事、或生活周遭看見真理, 良善跟美並塑造品格

What kind of people they were? 他(們) 是甚麼樣的人?

How were they virtuous? 他們如何活出美德?

Should this character have done this act? 故事中的角色應該做這決定嗎?

What made them great or vice versa? 是甚麼讓他們偉大或反之?

Does great mean perfect? 偉大的意思是完美嗎?

What is greatness? courage? freedom? 甚麼是偉大? 勇氣? 自由?

這些其實是沒有所謂標準答案的提問, 但這才是真正教育的目的-培育有智慧跟美德的人。

但一個有智慧跟美德卻沒有信仰的人其實我認為也是危險的, 因為人性裡面有罪, 當一個沒有神的人靠著自己的知識或經驗取得智慧, 還有善行成為有美德的人, 非常的容易自我為義而陷入驕傲裡。

唯有在基督裡的智慧跟美德能站立得穩, 因為我們知道自己曾經是甚麼樣的人, 而如今是因著耶穌的義我們才能在神面前站立。

美德不是因為自己有多少善行, 美德是因為我們渴望像基督。

所以當我在跟孩子或學生們討論為什麼要閱讀? 為什麼要了解時事? 國際議題? 為什麼要讀歷史? 我們除了知識的累積, 我想更關鍵也是必要傳遞給年輕人的訊息是如何成為人, 恢復神造人的目的與樣式。

因著這樣的信念, 我看世界跟歷史的眼光不再一樣, 我跟孩子自學的內容也再次被復興。我最近開始讓我的孩子重新做一本歷史 Timeline Book, 他們小時候只是把歷史事件的貼圖貼在對的時間軸上, 頂多寫一兩句話總結而已。這次, 我把從創世記到中古世紀重要的事件用提問的方式配合地圖整理出一個家用的教材, 每個提問的設計其實是希望我們能夠注意到歷史裡的細節, 前後順序, 讓我們更能看見神在歷史上的心意。

我兩天前跟老二在討論亞伯拉罕的故事, 提問問到亞伯拉罕是從甚麼地方來的? 根據經文當時哪裡光景如何? 如果亞伯拉罕在往迦南地的途中定居在這些拜偶像的地方, 他將會如何?

出乎我意外的, 孩子在他的Timeline 裡寫如果亞伯拉罕在往迦南地的途中定居在這些地方, 他有可能會被拜偶像的文化影響, 無法一心跟隨神。

藉由提問, 我們能更加瞭解神從吾珥乎召亞伯拉罕的心意…..

我們若能從歷史人物的經歷跟決定中找到連結, 從人的失敗與成功探討何謂真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的, 這些想法將在我們做關鍵決定, 面臨人生抉擇時給我們方向, 使我們越來越像基督。

我無法掌控我的孩子未來會成為甚麼樣子, 但身為母親, 我能做的也必須要做的是將腓力比書 4:8 的想法像宴席一樣擺在孩子的眼前, 我相信….當我們清楚知道自己是誰, 了解人在罪中的光景, 看見神對世人的心意, 我們就是走在教育對的路上。

相關文章: 重新思考教育這件事

What Does it Mean to be Human

What does it mean to be human? 這是我常常問自己的問題, 也是我最近一直在反覆思考的事。如果教育不是為了上好大學找理想工作, 如果教育是為了活出真理, 良善, 跟美…那我必須找到成為「人」的價值 與意義。但這樣的問答, 若離了基督…我找不到解答。聽了很多 podcasts, 摺衣服的時候聽, 在廚房工作也聽, 我真的很想找到答案! 我有聽過人說學歷史是要避免重蹈覆轍, 學歷史要能批判性思考看多方的角度, 這些我都知道, 我也同意。但我始終覺得….不只是這些。History is way MORE than just becoming critical thinkers and avoiding repeated mistakes.

我受教育的目的……跟我如何成為「人」有直接的關係。而唯一的解答只有在「基督」裡。

以下是我自我問答的過程…..

What Does it Mean to be Human

It means…

When we were once lost in our helpless state, God came and rescued us.

We are redeemed.

When we were in moments or seasons of doubts, God reached out to us and showed us that doubts are His ways to deepen our understanding of Him.

We are renewed.

When we failed, made mistakes, messed up our lives, God sent His son to die for our transgression while we were still sinners.

We are forgiven.

When we were lost, losing directions and meanings in life, God before the time began had already designed wonderful plans for each of us.

We are to live purposefully.

When we were drowning in sorrows, sadness and frustrations, God wiped away our tears by His abundant, and unceasing grace.

We are to testify joyfully.

When we were struck by hardship, suffering, and disasters, God promises to never leave us, and to give us courage and strength to face the day.

We are to act hopefully.

So what does it mean to be human?

To be human is to walk on a journey of knowing who we once were, and who we are becoming as God’s redeemed nation.

It is a journey of sanctification. A journey of knowing God.

如何將這樣的理念融入在實際的學習中…..這會是我下一篇會探討的文章


提塔利克魚-從魚變人的救星?

這周Challenge A Research Topics 是魚, 想到魚, 我就想到去博物館看到所謂的過度化石提塔利克魚 Tiktaalik. 這個化石可以是演化論解釋魚從水演化到陸地的救星啊! 只是….這個理論是事實? 還是假設? 我們來一一解開這些謎題。

要能解開這團謎, 首先先了解甚麼是魚。What makes a fish a fish.

根據 Biology Educare的定義如下

Fish is a primitive jawed vertebrate animal (Phylum: Chordata). They are cool-blooded aquatic animals that breathe and move with the help of fins.(https://biologyeducare.com/fish-definition-and-characteristics/)

粗體字是我在這定義裡面看到的關鍵字。所以魚是脊椎, 冷血,水生,有鰭的動物。

我們來看一下魚的身體構造

如果演化論說四足動物是從肉鰭魚演化來的, 那我們是不是要來看看四足動物的定義是甚麼?

Tetrapods: Tetrapods pertain to the vertebrates having four limbs or leg-like appendages. In taxonomy, these animals belong to the superclass Tetrapoda. The superclass Tetrapoda includes the amphibians, reptiles, mammals, and birds. (https://www.biologyonline.com/dictionary/tetrapod)

所以照這個定義來說, 人類算是四足動物。那按照這個邏輯, 人類的祖先是肉鰭魚???

在下定論之前, 我們先來看看人類的骨骼系統並把人類跟魚類的骨骼左右並排來做個比較。

思考一下幾個問題

  • 這兩種骨骼架構有哪裡相似的地方?
  • 先找出人類這幾個骨骼: Humerus, radius, ulna, scapula. Femur, tibia, fibula, pelvis, vertebra
  • 比較人類的Humerus, Femur 哪一個比較大? 為什麼?
  • 人類的骨盆是否有連接到脊椎?
  • 比較魚類的Pelvic fins (腹鰭), Pectoral fin (胸鰭)。哪一個比較大?
  • 魚的Pelvic Girdle 腰帶有連接於魚的脊椎嗎?
  • 人類的Pelvis 骨盆若沒有連接到脊椎能支撐身體的重量並走路嗎?

你看到了甚麼相似處跟不同的地方? 人跟魚都是有脊椎動物, 但是人的股骨也就是大腿骨比肱骨大。為什麼? 理由很簡單, 股骨需要承受身體的重量才能活動走路。

那魚呢? 演化論說魚的腹鰭(魚的腳)是演變成四足動物的關鍵, 有些魚的腹鰭有骨, 跟四足動物的後腿(hind legs)雷同。但是仔細觀察, Pelvic Fin 腹鰭, 也就是魚的”腳” 遠遠小過於Pectoral fin胸鰭也就是魚的”手”。等等, 腳比手還要小? 這不但跟絕大多數的四足動物都不一樣。腳如果比手小, 難道是要倒立著走嗎?

我們來看看這幾張比較圖

人類的肩帶Pectoral girdle 與中軸骨有相連接嗎?

人類的骨盆帶Pelvic girdle 與 股骨有相連接嗎?

骨盆帶是否也連接到中軸骨?

那魚呢? 腹鰭是否有連結到魚的脊柱?

若沒有, 在陸地上沒有浮力, 怎麼支撐身體的重量? 更不用說要走路?

Tiktaalik 說穿了…..只是一條魚。跟一般的魚沒有區別, 要把這個化石硬解釋成魚從水到陸地的證明, 光從骨骼架構以及乘載身體重量的原理, 就幾乎不成立了。

當然, 演化生物學家也提出其他的魚種也有可能是四足動物的祖先。比如說北方蛇頭魚, 土虱, 彈塗魚, 腔棘魚, 等等。但這些魚, 現在還活著啊! 如果四足動物是從以上魚種演化而來, 那現今為什麼還有這些活化石在水裡游來游去呢?

看看這個影片, 這是找到Tiktaalik 的教授 Neil Shubin 自己說的話。他開頭第一句話就說「我們經費快用完了, 這是我們最後的機會」嗯….如果在有限的經費中, 再找不到證據來證明演化過度化石的話, 或許接下來的研究就會被喊停? 在龐大的壓力下, 哇! 挖到了, 挖到這個看起來有腳有手的魚耶。就是它了! 提塔利克魚….拯救了整個團隊。

只是把幾個跟四足動物有雷同的化石排隊, 然後跟大眾宣布過度化石找到了! 演化的過程有解了…這, 並不是我認識的科學。

想想這些提問…….我相信,你心裡也已經有了答案!

希望這樣的反思, 可以幫助我們更有邏輯, 更有系統去思考別人提出的論點。不是一昧地接收媒體與新聞散播的資訊, 而是經過思考, 提問, 反問, 證實再來決定自己的看法。

Details of Evolutionary Transition from Fish to Land Animals Revealed | NSF  - National Science Foundation

古典教育如何改變我思考的方式

古典教育如何改變我思考的方式

以前讀長篇的文獻時, 常常會抓不到重點, 讀完了還是不太清楚如何整理剛剛讀過的資訊。從小到大從來學校從來沒有教過學生用有系統的方式來釐清歸納與整理想法與資訊, 我們只是被教讀完就要立刻有”閱讀理解”的能力又或者分析的見解。這學習的脈絡似乎沒有一個歷程, 就期盼學生要有效的產出, 難怪對很多人來說是困難的。

最近, 我發現自己在思維上一個驚人的改變…我發現自己在讀15頁以上的文獻時可以抓到重點, 也可以用自己的文字針對重點寫出有系統的提問, 引導並反思找到答案。我發現…以前我覺得自己科學很差, 但我現在卻將寫科學報告當作興趣。

是甚麼樣的教育方式讓我改變呢? 是甚麼樣的訓練把我過去30幾年的教育重新洗牌創造出新的思考方式呢?

大約兩年多前, 我們加入Classical Conversations的行列。那時候我對CC的初步瞭解只是知道它是以基督為中心的西方教材, 有幾個階段是按照人的成長歷程去設計的。後來慢慢地深入參與, 才發現原來這不只是一個以基督為中心的教材, 古典教育除了按照人學習的階段來教育學生 (Grammar, Dialectic, Rhetoric Stage 它更是有系統地在我們大腦裡建立思考架構。

我簡單介紹古典教育在階段性要養成的習慣

幼兒到12歲  Five Core Habits

  1. Naming (看到自然界的事物知道名稱)
  2. Attending (專注)
  3. Memorizing (背誦)
  4. Expressing (表達)
  5. Storytelling (說故事)

13-15 歲 Five Common Topics

  1. Definition (定義)
  2. Comparison (比較)
  3. Relationship (關係)
  4. Circumstance (情況)
  5. Testimony (見證)

15歲以上  Five Cannon of Rhetoric

  1. Invention
  2. Arrangement
  3. Elocution
  4. Memory
  5. Delivery

我很幸運也很感恩, 在兩年中因為四個孩子分布在不同年齡層, 所以這三個階段的孩子我都有, 也因此跟著他們一起經歷這些過程跟訓練。

這些Core Habits, Common Topics, Canon of Rhetoric 似乎已經成為我的一部分。特別是在學習新的知識, 對於整合整理有非常大的幫助。舉個例子來說, 當我在閱讀Amos the Fortune 自由人這本書時, 我看到當時的環境與主角所處的歷史背景, 我會很自然地想到其他曾經讀過的小說發生時間前後差不多的有哪些書, 同樣歷史背景的小說, 這些主角要的是甚麼? 有甚麼不同? 他們面對問題的處理方式是甚麼? 聖經有哪些地方是提到這些主題呢? 這些提問讓讀者跟書產生更大的連結, 不只是讀過而已….我覺得更像是傾聽好朋友們(書與書之間) 想要說的話。

在翻譯拉丁文到英文的時候, 我習慣先Parse Sentence. 把每個字的性質寫下來 (Verb, Appositive, Predicate Nouns, Direct Object, Indirect Objects 等等), 然後翻完後在看看文法上是否有誤。這些字的定義跟文法的訓練是我們上Essentials 的內容。我不是那麼喜歡文法的人, 當時覺得分析句子有些枯燥, 但萬萬沒想到經過這些訓練, 我對字的敏感度正在形成, 對翻譯更是有幫助! 很多人說拉丁文是死的語言, 為什麼不挑一個較符合現代需求的語言來學習呢? 我曾經也這樣想過。但慢慢學習拉丁文的過程, 我發現學習是無法走捷徑的, 特別是學一個新的語言。這些歷程培養的不只是語言的熟悉度, 也是一個人的耐心, 毅力, 堅持, 細心與專注。

再來談談科學, 我不是一個數理很強的人, 常常講到數學跟科學, 我以前就是想閃就閃。但這些年古典教育的過程改變我對數理的恐懼, 從來沒有想到我會自己想要寫科學相關的反思文章, 並養成興趣。我在閱讀科學相關的文獻時, 我的大腦會告訴我哪幾個地方是Definition (定義), 作者如何針對兩個科學發現做比較(Comparison), 比較的結果是甚麼 (Testimony), 這比較的過程跟方式符合科學嗎? (Relationship)

一篇文章的結論往往也會帶入對另一派想法的探索, 在Research 的過程中更懂得知道要使用哪些關鍵字, 才能針對我的提問找到適當的資訊。

舉個具體的例子來說, 這周Challenge A Research Topics 是 Fish. 我當時在想針對演化論跟創造論在魚這個生物有哪些看法? 在閱讀了幾個文獻後, 了解了演化論對於魚演化從水中走向陸地的說法, 再將魚的骨骼構造與人的骨骼構造做比較。因為知道自己要抓的重點是甚麼, 要比較的是甚麼, 就不容易被浩大的資訊失焦了方向。在比較的過程中, 定義人與魚類的關鍵骨骼, 這些關鍵骨骼的關係, 再回到演化論認為魚從水到陸地的說法去質疑提問。其實慢慢的….就會出現有邏輯的思考脈絡, 看出演化論哪裡不符合科學方法的地方了。也因為清楚重點在哪, 可以有效地找到適當的圖解來印證我的看法。這些都是5 Common Topics 的原則。

我把這些比較整理出來。提塔利克魚-從魚變人的救星?

這個思考的模式我還是需要不斷的操練, 活到老學到老。我發現當我的生活是忙碌的狀態, 思考的空間就會離我很遠。但人是思考的受造物, 少了思考的空間就會失去方向, 做了很多事, 卻都是瞎忙。Chasing Slow, 是現代人非常需要的習慣。 我們需要安靜停下腳步, 給自己空間去思考, 給自己空間沉澱。

傳統教育教強調的是每一科獨立方式, 獨立作業, 並有立即的產出。但古典教育是跨科目整合性思考, 是教育與生活的結合與應用。但傳統教育其實也想要改革, 目前108課綱講的學習歷程其實也是一樣的概念, 希望學生跨科目的整合思考, 只是我們比較幸運, 因為已經在古典教育裡面, 我們所受的訓練, CC 每一個Strand 其實都是在訓練學生甚至家長成為全面性的思考者並且去影響這個世代。

我真正深入古典教育也才不到兩年的時間, 這過程在我腦子裡就已經產生作用,我相信我們的學生在這歷程中所學到的, 一定遠遠超過勝過成人!

這個世代需要更多能獨立思考, 能分辨是非的人, 古典教育或許不會是所謂的”專業課程”, 或職業導向的課程, 但若能跨科目的思考, 若能常常提問, 自我對話, 其實就算晚一點開始專業課程也不遲…..甚至我也覺得, 當分辨與獨立思考的能力建立起來時, 孩子更能發現自己的興趣, 分辨自己想要的是甚麼, 規劃自己的目標, 面對困難, 找到方法前進。

有系統的思考, 讓我們跟自己還有世界, 有無限的對話! 也讓自己無論在任何一個領域, 就算是自己不熟悉不懂的專業領域裡, 能有效地後來居上, 有解決問題的能力。

古典教育的價值就是在此……我們正在走一條恢復神當初造人形象的教育教養之路。共勉之~~~

Glad you Asked: What are the Advantages of a classical, Christian Education?  – New Covenant Schools

如何證明神的存在-地質篇

每次翻閱科學百科或是教科書, 看到的都是地球已經46億年的資訊, 到底地球真正的年齡是幾歲呢? 身為基督徒這樣的議題是否需要關切? 以前我問到這個問題的時候, 有些人會說…這問題跟救恩沒有直接的關係, 不需要探討。真的是這樣嗎?  這議題對基督徒來說不重要嗎?

我先試問….如果相信地球是46億年, 如果…..神創造天數是比喻, 有些人說一天可能是千年, 那第三天被造的植物, 要等1000年後才有太陽出來., 植物在這過程中怎麼活?

按照現今的自然科學定律把創世記的時間拉長, 似乎不合理。

再來想想這點, 大家教科書打開或是現今接收到的科學資訊是創造論多還是演化論? 無庸置疑演化論還是主要麥克風較大聲的那一方, 那演化論的論點立基點在哪? 時間。演化論相信萬物都是經過非常非常非常長的時間經過天擇演變至今的, 如果這說法被推翻…演化論還能生存下去嗎?

今天科學家使用許多方法推測地球的年齡, 其中一個就是放射性定年法。但放射性定年法就一定可靠嗎?

據我了解, 放射性定年法有一些預先的假設。

  1. 假設這岩石一開始只有母元素, 沒有子元素。母元素跟子元素的比例為100:0
  2. 假設岩石沒有外界的物質進入, 裡面的物質也沒有流出
  3. 假設衰變的速度都一致

但這樣的假設似乎太完美化, 我們怎麼知道這個岩石一開始的狀態? 岩石怎麼可能不會有物質進出? 我們怎麼能肯定衰變的速度都一致? 想想一個人長高的成長過程, 難道我們每個人從出生到老每年長高的速度都一樣嗎? 每年都一定會長高一樣的公分嗎? 試著想想這些提問…..再來決定你要不要信任放射性定年法的準確度。

很多科學家後來其實發現同一個地層, 裡面的化石用放射性定年法測出來的年齡有很大的差異, 如果都是同時期變成的化石, 在同一個地層, 為什麼年齡上的差異是可能高達幾千萬年呢?

舉幾個例子, 在1986年Mt. St.Helen爆發的火山噴出的岩石, 用放射性定年法測出來竟然已經有350,000年了, 1986到2021 也不過35年, 還有, St. Ngauruhoe 於1954年噴出的岩漿測出來也已經有3百多萬年。

這樣大的誤差如何解釋?

大家可以點一下這張表, 裡面有很多例子讓我們看到放射性定年法不準確的實際例子。

那既然有這麼多證據, 為什麼課本都不提呢? 為什麼百科都千篇一律的說地球46億歲了呢? 我想一個很簡單的說法就是….這是其中讓演化論能合理生存下去的解釋…意思也就是說, 若這在時間上承認自己有誤, 演化論整個是瓦解的!

對基督徒來說, 相信神的話, 神怎麼說就怎麼成…是非常非常重要的Christian Worldview. 如果你說地球幾歲跟救恩沒有關係, 那我必須告訴你, 這跟救恩有很大的關係!

如果創世記裡的內容-上帝創造世界的天數, 亞當夏娃犯罪, 挪亞的大洪水不是事實, 只是傳說, 或是修辭上的”比喻”, 那耶穌跟本也不用為罪而死. 祂何必道成肉身, 來到地球上, 接受人對祂的誤解, 羞辱, 還有十字架的肉身之苦, 更不用說要承受與天父暫時分開的痛苦呢?  祂是神, 不是傻子….

耶穌為我們死在十字架上是事實, 祂確實為我們的罪承擔死在十架上並且復活了! 因為創世記是事實, 創世記的時間是事實, 罪進入世界是事實,  人需要救恩是事實!

親愛的朋友們, 地球幾歲…在乎你跟我。因為我們活在這世上不是旅人, 是造物者的美好創作, 我們的存在是有目的有價值有計畫的。

希望這短短的反思, 可以讓我們更清楚看見真, 善, 美! 而你跟我, 都在這美好計畫中。

Tours Of Grand Canyon National Park | Found The World

如何證明神的存在-植物篇

最近雙寶也開始共學了, 共學的第一周科學實驗室觀察豆子。記得小時候我也很喜歡觀察綠豆, 種在濕潤的棉花上24小時很快就可以看到小小的芽發出….

雙寶每天起床第一件事就是去陽台落地窗觀察他們的綠豆朋友們, 每次都發出驚嘆的聲音 “媽媽, 你看! 綠豆長高了!” 小小孩對自然生態的觀察與好奇, 也無形中感染到家裡其他年紀較大的孩子們….

這是我畫跟植物相關的圖。這幅圖, 你看到了甚麼呢?

植物對大自然有重要的貢獻?

植物的生長需要甚麼呢?

蜜蜂在植物生長中有甚麼重要的功能?

瓢蟲又扮演甚麼樣的角色?

植物需要陽光, 空氣, 水, 在花園裡的各式各樣的昆蟲, 他們的存在, 跟植物,泥土之間的關係….都有其存在的目的- They each has an important purpose on earth.

如果這自然界宇宙中沒有造物者, 所有的東西都是偶然隨機發生, 這些自然界的動植物將是漫無目的的存在。但實際上, 在自然界生態的互動與生長, 他們的存在是有目的的。蜜蜂的存在幫助植物生長, 繁衍..是平衡自然界重要的一環之一。瓢蟲也是重要的益蟲之一, 他們吃掉害蟲可以藉此保護農作物。Purpose-目的, 不是隨機的結果, 是有一位更高智慧的造物者在背後設計了這一切。

這是我跟雙寶一起做的蝴蝶生長過程勞作。仔細觀察, 你有看到這兩種不同的生物, 一個是植物, 一個是動物在成長的過程有甚麼相似處嗎?

所有生長生命在自然界都是有次序的。如果是隨機發生, 怎麼那麼剛好所有的生物都是有次序的按部就班生長呢? 隨機不可能發展出次序, 隨機只是產生出更多的隨機, 甚至是混亂, 沒有次序。我隨意地丟三顆骰子, 不管我丟多少次, 骰子出現固定數字或次序的機率幾乎是零。更不用說千萬種生物同時在地球上共存, 並在和諧中有生長的步驟, 這一切都只能證明一件事: 有一個造物者在背後按次序創造並有計畫的設計這一切。

植物的生長不只是有目的, 次序, 大自然也帶給人視覺跟心靈上對美的開啟。無論是山, 河, 海, 花草樹木, 他們之間色彩的調和壯觀, 與和諧, 絕對不是所謂的隨機發生就能產生的畫面。就連畫家畫的抽象畫, 都是經過色彩的對比與筆觸的風格, 才能有讓人印象深刻的作品。小嬰孩隨意拿筆塗鴉, 有幾個是可以塗鴉成世界名作呢? 宇宙中的萬象太複雜, 精細, 卻能織畫出星河的壯觀, 山河與動物的寧靜。大自然的美…..也只能證明一件事: 美的源頭是來自於一位造物者。

是祂在背後創造了這一切, 讓生命在有目的, 有次序, 在美裡面散發出祂的形象。

諸 天 述 說 神 的 榮 耀 ; 穹 蒼 傳 揚 他 的 手 段 。

這 日 到 那 日 發 出 言 語 ; 這 夜 到 那 夜 傳 出 知 識 。

詩篇19:1-2

Features around the World-Central America & the Caribbean

耶! 想到中美洲跟加勒比海就想到無際的海洋, 充滿陽光的海灘衝浪, 美食..多采多姿以及五顏六色的建築.還有神秘的馬雅文化! 啊…..好想去啊! Let’s Go Explore!

Baja California

Campeche

Mexico (這是環境議題的影片, 提到來自美國的Colorado River 因為全球暖化漸漸枯乾而影響到墨西哥, 但有一群人選擇不再沉默, 他們跟美國方合作要搶救墨西哥那邊的缺水問題, 努力將Colorado River 的分支流因為淤泥枯竭的部分清除, 終於在今年五月水通了…順利流入墨西哥, 也讓年老生命的墨西哥長者在臨終之前可以親眼再次看見往年河水湧流的景象)

Caribbean (他講話很快, 可以用youtube 放慢速度…但是他的頻道真的很有趣!)

Caribbean Sea

Gulf of Mexico (這是三個月前的新聞)

Panama

Panama Canal

Nicaragua -land of lakes and volcanoes

Yucatan Peninsula

Geographical Features around the World-USA

美國….我的第二個家, 有超多國家公園真的是彷彿天堂在地球的美….以下的影片是美國著名的景點跟地理名勝。我們一起去Explore!

影片共24個。 不趕時間…..慢慢enjoy! 我在欣賞影片時拿出地圖, 頓時…這些山河名稱位置不再難記, 更讓我對造物者產生更大的敬畏。Amazing….beautiful…magnificent!

Great Canyon (Colorado River)

Appalachian Range

North Cascades

Great Basin (你知道全世界還活著最老的樹就在Nevada Great Basin 嗎? Check out this video!)

Lake Huron

Denali

Denali (Mt.McKinley)

Rocky Mountains

Sierra Nevada

Brazos River

Chattahoochee River

Gila River

Green River Wyoming

Potomac River

Rio Grande River (這影片是新聞…海地難民從墨西哥跨河到美國邊境)

Rio Grande River

Roanoke River

Wabash River

Yellowstone National Park

Colorado River

Colorado River (由河流的角度來述說…它目前正面臨的環境議題…枯乾)

Mississippi River

St. Lawrence River (From Canada to USA)

Yukon River

Enjoy your virtual travel~ Be Amazed!