思辨的目的:真理、良善與美

昨天我帶了我們共學團的國高中生舉行了第一場辯論,辯論的主題是:「人是否應該選擇站在伸張正義的一方,還是忠於國家?」

在準備辯論的過程中我也再次思考,到底辯論思辨的目的是甚麼?

是讓我們成為能言善道的人,銷售高手如此而已嗎?甚麼才稱之為一場好的辯論?現今的青少年在似是而非與資訊轟炸的世代中最需要的是甚麼樣的引導?

從這一兩年強調的素養教育看得出台灣想要改變教育思維的努力,想把過去填鴨分數、考試導向的教育,轉變成思辨素養的人才培育。

孩子到了國中,父母也開始思考未來要怎麼為孩子規劃,以及孩子們的志向。

這時,家裡的長輩有時候也會跳出來給些「想法」。

高中到底要不要回學校?還是繼續在家教育?還是跟學校配合?

在每個家庭尋求青少年教育方向的同時,我們需要先從終點回推(the end in mind),了解自己教育的核心。以下幾個問題可以幫助我們釐清一些想法:

1. 我們希望孩子成為甚麼樣的「成人」?

孩子不會永遠是孩子,他們長成成人後的人生遠遠長過在我們父母羽翼底下的日子。

若用形容詞來形容一位成熟的成人,我們會用甚麼形容詞?有憐憫的、同理心的、誠實的、謙卑的、負責任的…等等。我們可以寫下來並為此禱告。

2. 我們希望孩子是有思考能力的人嗎?如何培養呢?

我想第一個提問大家應該都會回答,是的!誰不希望能成為獨立思考的人呢?那獨立思考帶出來的結果是甚麼呢?

我很喜歡聖經裡的這句經文,「最後,弟兄們,凡是真實的、莊重的、公義的、純潔的、可羨慕的、高尚的,如果有什麼美德,如果有什麼可稱讚的,這些事你們就當思想」(腓立比書4:8)

要培養能獨立思考就需要有時間思考,若時間已經被塞得很滿很緊,要能安靜下來反思檢視自己或整合歸納想法確實不容易。當我們家在考慮高中階段要不要回歸校園,這一點釐清後我們心中就有答案了!

知識取得在現在科技如此發達的環境並不困難,但是有了知識、有了科目的know how,並不完全等於思考能力的建立。

我很喜歡用Socratic Dialogue(蘇格拉底式對話)進行討論。人是有想像力的受造物,那是上帝按祂形象造人、賜予人類的禮物,這是人跟動物不一樣的地方。我們常在教育演講聽到這個詞「道德想像力」(Moral imagination),指的是一個人可以跳脫現況去思考,特別是在面臨重大決定的時候。

要培養一個人決策的分辨能力除了生活上品格的教導,另一個非常重要的方式是文學討論。

到了高中階段,往往課業的比重大量增加,孩子也因為志向發展需要更多時間探索或者在專業課程上學習,很多青少年在高中時期,文學閱讀量因此大幅減少。但我認為文學討論在高中階段是必要的、不能鬆手的關鍵!

國高中生需要大量廣泛的在文學閱讀有更深入深刻的討論與反思。這些閱讀不是為了提升理解力,或是中英文變好。「文學討論的核心價值是教育全人的歷程」─透過故事角色的決定與後果,探討真理、良善、美與思辨,並反思自己的生命。當我們遇到重大決定時,這些對話成為我們道德想像力的能量,使我們願意跳脫現實狀態去冒險,選擇作對的事。

回到開頭所提辯論,這場辯論兩組同學在準備的過程中,我們一起閱讀了南北戰爭英雄Robert E Lee 的故事。Robert E Lee 自己本身雖然不支持黑奴政策,但他所處的維吉尼亞州是支持黑奴的邦聯軍,在這場戰爭他選擇了忠於自己的州。

到底人應該選擇站在伸張正義的一方還是忠於國家呢?透過讀書會的上課方式帶領討論的同學提出問題讓全班討論,同學們不單是學習到如何問「好問題」,聽到其他同學們的想法時也會再度的反問、衍伸「何謂勇氣、何謂英雄、何謂對的事」。

課堂中的討論不應只是停留在教室裡,學生們回到家跟家長們分享並繼續延續對話,這些都是思辨的過程,都是教育全人的歷程!為了準備這場辯論,我跟孩子們一起看了電影《林肯》還有《盧安達飯店》,全家一起參與議題的發想,也開啟了我們對那段歷史的認識。

這場辯論兩邊同學盡心準備,從定義何謂正義、何謂忠誠,再帶入國家與忠誠、正義與良善的關係跟意義。同學們多方思考運用文學與歷史上的例子,啟發聽眾朝著真理、良善與美做出選擇─這才是辯論思辨的目的!

「一場好的辯論不是為了贏或說服大眾,一場好的辯論是當我們走出這辯論會場時,我們對議題的瞭解更透徹,思考因此更豐盛,我們能成為更好的人!」

在困難中如何跟孩子談信心

最近我跟高一以及六年級的孩子在一起讀 The Hiding Place(中文譯:密室),故事說到在二次大戰荷蘭淪陷時Corrie ten Boom 收容猶太人在密室的故事。雖然我們從來沒有經歷過像當時那樣的困境,但書中猶太人必須暫時躲藏的經歷勾起了我們的回憶。
兒子 :「媽,還記得三年多前的事嗎?」
我 :「當然記得!那是上帝極大的恩惠與保護。」
當時我們家正經歷很大的家族困難,我們不得以必須要離開原本的家。有一段時間甚至必須暫時住在友人的空屋裡,在極大的壓力與隨時有可能需要離開的那段日子,我們如平常一樣的學習,試著在混亂中找到一股安定感。那段日子我們永遠不會忘記,當時快要國中的老大目睹我們在困難當下的整個過程,有一天他問我,上帝到底在哪裡?這篇文章將分享我與他那天早上的對話…
那天早上,老大向我分享他跟上帝要印證的經歷…
當時因為家裡正在經歷一些困難,我知道這孩子在信仰上有掙扎,我無法強迫孩子要「相信」 神,這需要他自己經歷並走過這段過程。我能做的只有撒種,每天為我的孩子們跟先生站在破口呼求禱告。
這孩子跟我說「媽媽,有時候我真的會懷疑上帝到底在哪裡?」
我其實心裡有準備在經歷困難的當下,已懂事的老大會有疑惑,信心會動搖。但我相信只有神可以親自感動孩子。面對他的問題,我說「Gabriel,我明白你的疑惑媽也會這樣。但是我們看到的只是現在、當下,我們還看不到未來。還記得我們昨天談的嗎?」 (昨天我們談到納尼亞傳奇裡面,如果我們沒有讀完這本書,怎麼會知道Edmond會從一個頑固自私的孩子變成勇敢挺身而出的勇士呢?)
Gab 接著問:「媽媽,我禱告跟上帝要印證,如果上帝真的會幫助我們,我希望祂跟我說話,結果,上帝真的有跟我說話耶!我讀聖經的時候,還有我們昨天的對話,我覺得都是上帝在安慰我!只是~我可以跟上帝要印證嗎?」
媽媽:「當然可以啊!聖經裡面的基甸不也是跟上帝要印證嗎?我也曾經在很急迫的時候需要上帝給我印證,上帝給我們印證是因為祂愛我們,要加強我們對祂的信心,但有時候,上帝給的答案不見得就是我們要的喔!」
我跟孩子說了一個生日故事的比喻:
下個月就是小明的生日了,每一年小明都會收到爸媽精心準備的生日禮物。小明早在幾個月前就看中了一套2000多元的樂高組。
「媽媽,我要這組!你說你很愛我,那我生日就買我最愛的這組給我,才表示你真的愛我!」小明撒嬌的說。
「嗯!媽媽跟爸爸討論看看。」媽媽沒有當下拒絕,但其實媽媽早就跟爸爸商量好買一組500元的禮物給小明,只是媽媽當時還不打算跟小明說。
過了幾個禮拜,小明開心的穿上最帥氣的衣服,興高采烈的心裡想著,「今天就是我的生日了!我好期待拿到那組樂高唷,我等不及要打開了!」
正當大家開心的唱完生日快樂歌,爸媽將精心包裝好的禮物拿給小明。
「小明,祝你生日快樂唷!」
接著就是壽星迫不及待的拆下禮物緞帶,也不管包裝紙的圖樣,花了一番功夫終於拆開禮物了…
「這……這不是我要的那組!媽媽,這不是我要的那組!!」小明心裡的期待頓時破滅,便哭了起來…
爸爸心裡早知道會有這刻出現,沒有因為小明的失望而影響大家的情緒,爸爸用慈愛的雙臂抱著小明,「孩子,這組玩具雖然不是你最想要的,但是這組是最適合你的。」
「不是我最想要的怎麼會是最適合我的?」小明因為爸爸的慈愛,慢慢的擦乾眼淚。
「因為你現在才4歲,你想要的那組雖然看起來很好,但是組裝起來很困難,你的房間也暫時沒有空間擺那麼大的一組。但是你看看這組,爸媽可是比較了很多家玩具店才找到你最喜歡的主題,而且是你可以自己獨立組裝的,小組合可以讓出更多空間,給明年,後年,好幾年的禮物擺放,有更多變化,不是嗎?」爸爸溫柔的說。
「嗯!謝謝爸爸,也謝謝媽媽。對啊,2000元那組真的太大了,一組就佔掉很多空間,我以後會有很多小樂高,我可以每年慢慢累積,這樣更好玩!」小明突然明白,眼睛一亮看著爸媽送的玩具。
———–
我們的上帝不也是這樣嗎?我們跟上帝禱告,要上帝解決我們的困難。上帝愛我們就應該要按照我們的意思回應禱告啊!我們很多人都會這麼想,也會這樣禱告。但是上帝,就像小明的爸爸一樣,祂不會拒絕我們的禱告,祂會垂聽,但祂的意念高過我們的意念,祂知道事情要如何發展,為的是我們的好處!
如果小明爸媽真的按照小明的想法買了最貴最好的樂高給他,小明或許收到禮物當下很開心,但是卻造成了更多的問題。小明不會因此就滿足,他會變貪心。他不會學習到「等待」 的功課,甚至,小明會變成被寵壞的孩子!
上帝要我們經歷困難是與我們有益:祂要訓練我們耐心等待、謙卑倚靠、凡事感恩、知足常樂。
更何況你怎麼知道上帝不會幫助我們呢?祂會的!只是祂的幫助不是一次全給,就像小明的爸爸一樣,每一年都有預備給小明的禮物。上帝早已經預備好幫助要給我們,祂要我們等待每一次的驚喜,要我們經歷受到恩惠跟幫助的喜悅,要我們知道這一切不是靠我們自己而是祂賜予的禮物,祂要我們心裡留下空間給祂每一次的幫助!而當我們的心滿滿的裝了上帝豐盛的幫助,我們的心會更加堅定確信上帝的大能,我們不會忘記祂曾幫助過我們,至今祂仍舊會挺我們到底!
三年了,這孩子再次想起當年的事情,心裡閃過的不是恐懼害怕,而是確據跟盼望。神把我們從原本舒適的生活帶離開到我們不熟悉的地方,過了將近兩年信心的生活,但神的供應與恩典充足夠用,也正因為如此,我們才有機會從高雄搬到北部,也才有機會在孩子青少年時期有美好的共學團陪伴我們。
當年跟孩子的對話,如今成為我們有福的確據與盼望的緣由。
我很喜歡這首詩歌的歌詞:
完全順服主,萬事安寧,我在救主裡,喜樂滿心懷,
時刻仰望主,儆醒等待,滿得主恩惠,浸於主愛。
這是我信息,我的詩歌,讚美我救主,晝夜唱和。
信仰,是要經歷過、走過。在黑暗低谷的時候不要忘記:低谷總有出口,我們總會走過的!

祝福各位….

backlit-black-cross-161089 (2)

學習動機-自覺與自律

自學的涵義, 包括「自主」, 「自由」, 「自動」, 「自發」, 「自理」, 「自覺」,「自省」,「自律」。這八個跟自學相關的詞彙可以綜合成一個總結: 動機Motivation 一個人做任何事, 任何決定背後都有一個動機。那學習動機是如何產生的呢? 如果我們將「自主」, 「自由」, 「自動」, 「自發」, 「自理」,「自覺」,「自省」,「自律」按照動機可能產生的順序來排列, 你會怎麼排? 為什麼? 到底自學是自由的開始, 又或者自學是自覺的開始。你認為是哪一個呢?

自覺 Self-awareness 往往會帶出改變, 當人察覺到自己的興趣, 優缺點, 喜好的分辨就開始自動自發性改變與計劃。因為自覺驅使人做出決定, 開始計畫。但計畫之後的執行與實踐往往是許多人掙扎的地方, 包含我自己! 如果說自學是自由的開始, 想學甚麼就學甚麼, 少了規則, 自律跟自省, 這樣的學習並不是真自由, 在我個人的經驗裡, 往往會產生出更多的焦慮跟無目的感。

自律與自省是計畫執行是否成功的關鍵。我很喜歡亞里斯多德說的一句話 “We are what we repeatedly do. Excellence therefore is not an act, but a habit.” 中文翻譯「我們重覆的行為造就了我們,卓越因此不是一個行為,而是一個習慣。」

我記得當我剛開始在家教育的時候, 我給自己一個目標: 每天親子朗讀。對當時的我而言這不是一件很enjoyable 的事情, 因為我從小並沒有那樣的環境長大, 我那時也一直都是職業婦女, 小孩託給保母帶。辭掉工作後看了一些前輩在家教育的經驗, 我決定要讓親子朗讀成為一個習慣, 氛圍跟家庭文化。記得那時候讀了幾頁我自己就覺得好累喔, 我甚至好幾次讀到自己睡著被小孩叫醒。當時就是一個自覺的信念-我想透過閱讀學習。不只是為了孩子, 更是為我自己, 贖回我教育歷程中缺乏的一塊。慢慢的自己突破過往的思維跟成長的背景, 從一天讀幾分鐘到小時, 如今我最大的孩子已經高中一年級, 我們仍舊每一天早上都是一起在餐桌上孩子邊吃早餐邊聽我朗讀。轉眼也過了十年, 孩子從幼兒到了青少年, 從繪本到文學小說。因為自覺, 產生正面的動機而願意自律。自律是一種堅持, 改變了我自己也造就我們家的閱讀文化。

在自律底下的自由是真自由, 是不帶羞愧且坦然能面對自己的真自由! 今年九月我要帶一班10個青少年的共學, 暑假期間我除了平常的在家生活, 也利用時間預備九月開學之後的課程。當我收到美國寄來的教材時, 我心裡有些焦慮 「書這麼厚, 這麼多…我做得到嗎? 」我記得那天我做了一個決定,  我不需要達到終點才能帶這一班, 我只要在他們前面領隊不斷往前走! 我規劃一天讀一個Lesson, 每一天 40 分鐘左右。這40 分鐘往往不可能是我獨處的40 分鐘, 經常都是雙寶跑來找我說「媽媽你看」, 「媽媽我肚子餓」..也有時候是小孩搶玩具的聲音。我學習多給自己空間, 今天因為家裡的狀況只讀了幾頁, 我還有明天啊!

我只要不間斷總有一天我會完成。

我也每天盡量給自己午休, 讓自己的體力能維持好。一步一腳印, 兩個月的暑假我也真的把開學後要閱讀的書籍在暑假完成了! 因為每天設的小目標, 自己達成較容易, 也因此空出時間陪伴配偶跟孩子們開心過暑假。我內心是自由的,是踏實 是喜樂的!

自律是一生的功課, 在人生不同階段我們需要自省並改變調整。然而, 光靠來自人的意志力是不夠的, 人會軟弱, 人有惰性。但靠著比我們更有能力,更有智慧的造物者使我跨越信心的不足, 給我眼光看見盼望跟未來。我感恩上帝藉著生活讓我看見自己的不足並給我鼓勵跨出, 給我改變的力量。對我來說, 自學是自覺的開始, 而自覺帶出來的動機, 是更新, 是塑造, 是突破, 是盼望! 您覺得呢?

生活實踐: 在您的日常生活中, 您想要改變甚麼, 養成甚麼習慣? 給自己設定小目標並開始實踐, 也鼓勵找夥伴互相督促喔!

What Does it Mean to be Human-part 2

上一篇文章提到成為人的意義跟教育的關係, 那我們要如何將這想法實踐在日常生活特別是在家教育裡, 這篇是我自己的反思。

大約兩三周以前, 我跟孩子們圍著餐桌一起享用早餐, 即將要高一的大兒子說 「我發現我小一到我現在要高一, 早上我們都做同樣的事情, 就是 Read Aloud 」從我開始在家教育的第一天, 跌跌撞撞慢慢地找到方向, 其中我們始終沒有放開的就是這段晨光時間 Morning Time. 大兒子說….這是我們家的「文化」

Literature and discussion rich homeschooling lifestyle 是我們當初在家教育的初衷。 這樣的想法當初只是很單純希望可以跟孩子們一起讀好書, 但慢慢地更認識教育的真諦後, 我發現神的話也是這麼說的。

最後,弟兄們,凡是真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的,無論是甚麼美德,甚麼稱讚,這些事你們都應當思念。腓力比書 4:8

現今的環境大家人手一機, 社群媒體事事而非的與論, 划手機看 IG 似乎是「正常」現象。若我們要將真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的的想法裝入腦袋, 讀好書是不能妥協的原則。當然, 好電影, 好的講道, 演講也能傳遞值得思想的訊息, 但好書的影響力無法取代!

無論甚麼科目其實都跟歷史有關, 數學、科學、語言、藝術等等….都是活在歷史的時間軸裡。歷史不只是關於過去的人事物, 或者如何避免過去歷史的錯誤….歷史真正的目的是讓我們找到成為人的意義。

以下幾個提問可以幫助我們在歷史、時事、或生活周遭看見真理, 良善跟美並塑造品格

What kind of people they were? 他(們) 是甚麼樣的人?

How were they virtuous? 他們如何活出美德?

Should this character have done this act? 故事中的角色應該做這決定嗎?

What made them great or vice versa? 是甚麼讓他們偉大或反之?

Does great mean perfect? 偉大的意思是完美嗎?

What is greatness? courage? freedom? 甚麼是偉大? 勇氣? 自由?

這些其實是沒有所謂標準答案的提問, 但這才是真正教育的目的-培育有智慧跟美德的人。

但一個有智慧跟美德卻沒有信仰的人其實我認為也是危險的, 因為人性裡面有罪, 當一個沒有神的人靠著自己的知識或經驗取得智慧, 還有善行成為有美德的人, 非常的容易自我為義而陷入驕傲裡。

唯有在基督裡的智慧跟美德能站立得穩, 因為我們知道自己曾經是甚麼樣的人, 而如今是因著耶穌的義我們才能在神面前站立。

美德不是因為自己有多少善行, 美德是因為我們渴望像基督。

所以當我在跟孩子或學生們討論為什麼要閱讀? 為什麼要了解時事? 國際議題? 為什麼要讀歷史? 我們除了知識的累積, 我想更關鍵也是必要傳遞給年輕人的訊息是如何成為人, 恢復神造人的目的與樣式。

因著這樣的信念, 我看世界跟歷史的眼光不再一樣, 我跟孩子自學的內容也再次被復興。我最近開始讓我的孩子重新做一本歷史 Timeline Book, 他們小時候只是把歷史事件的貼圖貼在對的時間軸上, 頂多寫一兩句話總結而已。這次, 我把從創世記到中古世紀重要的事件用提問的方式配合地圖整理出一個家用的教材, 每個提問的設計其實是希望我們能夠注意到歷史裡的細節, 前後順序, 讓我們更能看見神在歷史上的心意。

我兩天前跟老二在討論亞伯拉罕的故事, 提問問到亞伯拉罕是從甚麼地方來的? 根據經文當時哪裡光景如何? 如果亞伯拉罕在往迦南地的途中定居在這些拜偶像的地方, 他將會如何?

出乎我意外的, 孩子在他的Timeline 裡寫如果亞伯拉罕在往迦南地的途中定居在這些地方, 他有可能會被拜偶像的文化影響, 無法一心跟隨神。

藉由提問, 我們能更加瞭解神從吾珥乎召亞伯拉罕的心意…..

我們若能從歷史人物的經歷跟決定中找到連結, 從人的失敗與成功探討何謂真實的、莊重的、公正的、純潔的、可愛的、聲譽好的, 這些想法將在我們做關鍵決定, 面臨人生抉擇時給我們方向, 使我們越來越像基督。

我無法掌控我的孩子未來會成為甚麼樣子, 但身為母親, 我能做的也必須要做的是將腓力比書 4:8 的想法像宴席一樣擺在孩子的眼前, 我相信….當我們清楚知道自己是誰, 了解人在罪中的光景, 看見神對世人的心意, 我們就是走在教育對的路上。

相關文章: 重新思考教育這件事

What Does it Mean to be Human

What does it mean to be human? 這是我常常問自己的問題, 也是我最近一直在反覆思考的事。如果教育不是為了上好大學找理想工作, 如果教育是為了活出真理, 良善, 跟美…那我必須找到成為「人」的價值 與意義。但這樣的問答, 若離了基督…我找不到解答。聽了很多 podcasts, 摺衣服的時候聽, 在廚房工作也聽, 我真的很想找到答案! 我有聽過人說學歷史是要避免重蹈覆轍, 學歷史要能批判性思考看多方的角度, 這些我都知道, 我也同意。但我始終覺得….不只是這些。History is way MORE than just becoming critical thinkers and avoiding repeated mistakes.

我受教育的目的……跟我如何成為「人」有直接的關係。而唯一的解答只有在「基督」裡。

以下是我自我問答的過程…..

What Does it Mean to be Human

It means…

When we were once lost in our helpless state, God came and rescued us.

We are redeemed.

When we were in moments or seasons of doubts, God reached out to us and showed us that doubts are His ways to deepen our understanding of Him.

We are renewed.

When we failed, made mistakes, messed up our lives, God sent His son to die for our transgression while we were still sinners.

We are forgiven.

When we were lost, losing directions and meanings in life, God before the time began had already designed wonderful plans for each of us.

We are to live purposefully.

When we were drowning in sorrows, sadness and frustrations, God wiped away our tears by His abundant, and unceasing grace.

We are to testify joyfully.

When we were struck by hardship, suffering, and disasters, God promises to never leave us, and to give us courage and strength to face the day.

We are to act hopefully.

So what does it mean to be human?

To be human is to walk on a journey of knowing who we once were, and who we are becoming as God’s redeemed nation.

It is a journey of sanctification. A journey of knowing God.

如何將這樣的理念融入在實際的學習中…..這會是我下一篇會探討的文章


耶穌復活的思考練習

偉大的復活節即將要來臨囉! 每一年到了四月這個時候, 我們都會在家進行復活節相關的討論與活動! 兩個哥哥還在國小階段的時候, 他們會用畫的把四福音書裡面耶穌復活的經文畫出來, 一天大約畫兩節經文左右。畫完再做個比較~

我們如何進行的細節在這篇文章裡面。

用畫畫查經

耶穌復活的鐵證

現在我有兩對年齡層差距很大的孩子, 哥哥們已經都要高中跟小六了, 今天我換了一個方法跟大哥哥們來一起考察神的話語。

在我們共學的課程裏面有門課是思辨的訓練, 每周學生們會認識到不同的思想謬誤, 並在生活中, 無論是廣告或是日常對話可以辨識出哪裡不符合邏輯, 思想上出現了謬誤。我們這周的課程講到 Assumption 預設, 其實是我們幾乎天天都在犯的一種思想的錯誤。

比如說媽媽每天都幫小華帶花生三明治點心去學校, 今天當小華打開書包, 他找不到花生三明治。轉過頭來, 發現隔壁桌的小明正在吃花生三明治。

請問以下幾個問題…哪些是事實, 哪些是預設?

  • 小華媽媽每天都幫他帶花生三明治
  • 花生三明治不在小華的書包裡
  • 小明吃的花生三明治是小華媽媽幫他做的
  • 小明拿走小華的三明治

嗯…….小華的花生三明治不在書包裡, 這是事實。小華的媽媽每天幫他帶花生三明治, 這也是事實。但是, 就因為小華的花生三明治不在書包裡, 就因為剛好小明吃的也是花生三明治, 就表示他吃的三明治就是小華原本書包裡的嗎?

這就是我們常常犯的思想謬誤, 我們預設了立場…小華的三明治不見了, 有可能是媽媽那天太忙, 忘記幫他帶, 也有可能是媽媽想要換口味, 帶的是別種點心只是小華沒仔細找…等等各樣的情況是上述文字沒有敘述出來的隱藏情況。

我們用同樣的原理Assumptions 來看四福音書對於耶穌復活的經文細節並做個比較。許多人批評四福音針對復活的細節有多項的出入, 這些經文內容的不一致讓一些人對聖經的正確與權威性產生質疑。Well, 那我們今天就帶上偵探的思考帽, 一起來考察耶穌復活的經文, 看我們是否能針對這些經文細節不同處破案解謎!

我做了這張表讓學生在考察經文的時候可以記錄下來

   
Setting              
People            
Earthquake        
Guards mentioned?      
Angel (Singular or plural)            
Who went and told the disciples about Jesus’ resurrection and that Jesus was going to see them in Galilee?    
Did the disciples believe what the women said at first?              
The report of the Guard
      
The Great Commission mentioned?    

每位學生會被分配到其中一本四福音書。也可以分組進行

A組: Matthew 28:1-18

B 組: Mark 16: 1-15

C 組: Luke 24:1-12

D 組: John 20:1-23

學生按照被分配到的聖經書卷經文根據表格上的提問寫下答案。

再將四本福音書考察的結果進行比較。

其中比較大的差異是在於

  1. 地震 –只有馬太福音有提到
  2. 守衛-只有馬太福音有提到
  3. 天使-馬太馬可用單數, 路加約翰用複數
  4. 是誰跟門徒說耶穌復活之事-馬太說是婦女們, 馬可說是抹大拉的瑪利亞, 路加說提到幾位婦女的名字, 約翰只提到抹大拉的瑪利亞。

有關於地震跟守衛, 雖然其他三本書沒有提到, 但不表示這件事沒有發生。若我們預設立場認為作者沒寫, 就表示沒這回事, 當然我們會覺得經文有出入。就好像小華的例子, 沒有寫到媽媽忘記,  或媽媽換點心, 不表示媽媽沒有做, 當然, 反之, 也不表示媽媽有做。

天使-其中兩本書用單數, 另外兩本書用複數 (兩位天使)。我們也可能預設立場看到單數就結論「只有」一位天使。另外兩本書有提到至少一位天使出現, 比較合理的解釋是馬太跟馬可只寫到那位說話的天使, 焦點 在那位說話的天使身上, 因此並不表示就只有一位天使出現。

是誰跟門徒說耶穌復活之事-馬太說是婦女們 (一群婦女) verse 8 急忙跑去要報好消息給門徒, 在這途中遇到的耶穌。耶穌要婦女們去跟門徒說到加利利等祂, 第16 節門徒確實往加利利去等耶穌。門徒知道要去加利利等耶穌證明了他們已經知道耶穌復活之事。

馬可說, 婦女聽完天使的話之後驚嚇逃跑, 甚麼都沒說。同一個早上, 抹大拉的馬利亞遇見耶穌, 是她跟門徒說耶穌復活之事。

很明顯這兩位作者說的細節很不一樣~~~~再下任何結論之前, 我們需要更多的證據。

路加福音說是抹大拉的馬利亞, 約亞拿, 並雅各的母親馬利亞跟使徒說耶穌復活了。

約翰福音從第一節開始就沒有提到婦女們, 他都只有提到抹大拉的馬利亞, 馬利亞到的墳墓看見石頭被挪開, 馬利亞跑去跟西門彼得還有約翰說有人把耶穌身體挪走了, 馬利亞遇見天使, 馬利亞遇見耶穌, 馬利亞去告訴門徒她看見的事情。都是只有馬利亞~

總結這四位作者對婦女的描述: 馬太, 馬可, 路加, 約翰都有提到婦女。雖然馬可說婦女們甚麼都沒說, 他只提到抹大拉的馬利亞, 並不表示當時跟門徒說話時, 「只有」馬利亞一個婦女在場。他或許只是強調說話的那位-馬利亞, 他也強調第一位見到耶穌復活的人是馬利亞。作者文字上沒有「寫出來」不表示就沒有這回事。而我們相信有其他的婦女是有根據的。因為我們有其他福音書的作者提到她們, 我們可以確信這些婦女「們」不是預設立場, 是事實。

同樣的邏輯, 約翰從第一節開始就只提到馬利亞這位婦女, 並不表示其他的婦女沒有跟她在一起。約翰一致的手筆更是有力的證明他要將焦點放在一個婦女身上而不是一群婦女們。

最後, 我們看到所有四福音共同成述的鐵證

四福音書針對以下幾點是否一致?  

  1. 耶穌死了且被埋葬?
  2. 婦女去到耶穌的墳墓?
  3. 門徒懷疑甚至不信?
  4. 耶穌的墳墓是空的?
  5. 耶穌從死裡復活?
  6. 許多人包含婦女們跟門徒以及其他人都在耶穌復活後見到耶穌?

這就是我們要傳的好消息! 耶穌復活了! 四福音書一致的大聲同意

 耶穌死了且被埋葬是事實! 耶穌的墳墓是空的是事實! 耶穌復活了是事實! 許多人見證到耶穌復活是事實!

門徒們因此生命大大翻轉是事實! 這些都是千真萬確的真理!

這樣的思考練習, 幫助我們更仔細的去看神的話, 看細節, 先後次序, 還有自己可能預設立場的思考謬誤。

祝福我們都能成為能獨立思考, 有智慧的思考者! 更祝福大家都能帶著耶穌復活的能力活出美好生命!

幼兒聖經資源-Genesis 6-9

Noah’s Ark 挪亞方舟

小朋友看到船總是充滿好奇, 特別是大船~ 挪亞方舟裡面載滿了各式各樣的動物, 讓孩子們好奇到底是甚麼故事讓動物都必須住在大船裡面呢?

以下就是挪亞方舟的資源

Worship Song Arky Arky

Bible Read Aloud: Genesis 6-9 我用這個版本讀給他們聽….

Noah’s Ark Bible Memory Verse

True Way Kids Noah’s Ark 挪亞方舟勞作

Craft Ideas 更多相關勞作的 ideas

我也透過故事讓孩子學習動物分類, 哺乳類, 爬蟲類, 兩棲類, 鳥類, 海洋動物, 昆蟲等等。

也讓他們畫彩虹, 熟悉顏色….跟神應許的意義。

就這樣…..很幸福的短短一小時, 我也不需要花時間準備, 就可以有很豐富的學習與親子時光~

I love hanging out with my twins!

Geographical Features Around the World-South America

南美洲, 充滿神祕的熱帶雨林還有許多世界第一的地理景觀! 這些影片, 地圖是挑選過結合景觀, 旅遊, 環境議題, 新聞可以讓我們更認識南美洲!

Amazon River 世界上流量、流域最大、支流最多的河流。全長 6436 KM, 橫跨 Brazil, Bolivia, Peru, Ecuador, Colombia, Venezuela, Guiana, Suriname and French Guiana.

看這張地圖很清楚

The Amazon Rainforest

Andes Mountains

世界最長的山脈 7000 KM. 觀察一下這張地圖, 它橫跨了哪幾個國家呢?

Andes Mountains Map | Andes mountains, Andes, World geography

Mt.Aconcagua 6961 Meters

Angel Falls 世界最高的瀑布 3212 Feet

Drake Passage

1000 km wide connecting the Atlantic and Pacific oceans between Cape Horn (the southernmost point of South America) and the South Shetland Islands, situated about 100 miles (160 km) north of the Antarctic Peninsula.

Galapagos Island

Lake Titicaca

Orinoco River -Covers Venezuela and Columbia

Parana River -run through Brazil, Paraguay, and Argentina 這是環境議題2021 九月的新聞

Parana River 新聞

Tierra del Fuego

提塔利克魚-從魚變人的救星?

這周Challenge A Research Topics 是魚, 想到魚, 我就想到去博物館看到所謂的”過度化石提塔利克魚 Tiktaalik. 這個化石可以是演化論解釋魚從水演化到陸地的救星啊! 只是….這個理論是事實? 還是假設? 我們來一一解開這些謎題。

要能解開這團謎, 首先先了解甚麼是魚。What makes a fish a fish.

根據 Biology Educare的定義如下

Fish is a primitive jawed vertebrate animal (Phylum: Chordata). They are cool-blooded aquatic animals that breathe and move with the help of fins.(https://biologyeducare.com/fish-definition-and-characteristics/)

粗體字是我在這定義裡面看到的關鍵字。所以魚是脊椎, 冷血,水生,有鰭的動物。

我們來看一下魚的身體構造

如果演化論說四足動物是從肉鰭魚演化來的, 那我們是不是要來看看四足動物的定義是甚麼?

Tetrapods: Tetrapods pertain to the vertebrates having four limbs or leg-like appendages. In taxonomy, these animals belong to the superclass Tetrapoda. The superclass Tetrapoda includes the amphibians, reptiles, mammals, and birds. (https://www.biologyonline.com/dictionary/tetrapod)

所以照這個定義來說, 人類算是四足動物。那按照這個邏輯, 人類的祖先是肉鰭魚???

在下定論之前, 我們先來看看人類的骨骼系統並把人類跟魚類的骨骼左右並排來做個比較。

思考一下幾個問題

  • 這兩種骨骼架構有哪裡相似的地方?
  • 先找出人類這幾個骨骼: Humerus, radius, ulna, scapula. Femur, tibia, fibula, pelvis, vertebra
  • 比較人類的Humerus, Femur 哪一個比較大? 為什麼?
  • 人類的骨盆是否有連接到脊椎?
  • 比較魚類的Pelvic fins (腹鰭), Pectoral fin (胸鰭)。哪一個比較大?
  • 魚的Pelvic Girdle 腰帶有連接於魚的脊椎嗎?
  • 人類的Pelvis 骨盆若沒有連接到脊椎能支撐身體的重量並走路嗎?

你看到了甚麼相似處跟不同的地方? 人跟魚都是有脊椎動物, 但是人的股骨也就是大腿骨比肱骨大。為什麼? 理由很簡單, 股骨需要承受身體的重量才能活動走路。

那魚呢? 演化論說魚的腹鰭(魚的腳)是演變成四足動物的關鍵, 有些魚的腹鰭有骨, 跟四足動物的後腿(hind legs)雷同。但是仔細觀察, Pelvic Fin 腹鰭, 也就是魚的”腳” 遠遠小過於Pectoral fin胸鰭也就是魚的”手”。等等, 腳比手還要小? 這不但跟絕大多數的四足動物都不一樣。腳如果比手小, 難道是要倒立著走嗎?

我們來看看這幾張比較圖

人類的肩帶Pectoral girdle 與中軸骨有相連接嗎?

人類的骨盆帶Pelvic girdle 與 股骨有相連接嗎?

骨盆帶是否也連接到中軸骨?

那魚呢? 腹鰭是否有連結到魚的脊柱?

若沒有, 在陸地上沒有浮力, 怎麼支撐身體的重量? 更不用說要走路?

Tiktaalik 說穿了…..只是一條魚。跟一般的魚沒有區別, 要把這個化石硬解釋成魚從水到陸地的證明, 光從骨骼架構以及乘載身體重量的原理, 就幾乎不成立了。

當然, 演化生物學家也提出其他的魚種也有可能是四足動物的祖先。比如說北方蛇頭魚, 土虱, 彈塗魚, 腔棘魚, 等等。但這些魚, 現在還活著啊! 如果四足動物是從以上魚種演化而來, 那現今為什麼還有這些活化石在水裡游來游去呢?

看看這個影片, 這是找到Tiktaalik 的教授 Neil Shubin 自己說的話。他開頭第一句話就說「我們經費快用完了, 這是我們最後的機會」嗯….如果在有限的經費中, 再找不到證據來證明演化過度化石的話, 或許接下來的研究就會被喊停? 在龐大的壓力下, 哇! 挖到了, 挖到這個看起來有腳有手的魚耶。就是它了! 提塔利克魚….拯救了整個團隊。

只是把幾個跟四足動物有雷同的化石排隊, 然後跟大眾宣布過度化石找到了! 演化的過程有解了…這, 並不是我認識的科學。

想想這些提問…….我相信,你心裡也已經有了答案!

希望這樣的反思, 可以幫助我們更有邏輯, 更有系統去思考別人提出的論點。不是一昧地接收媒體與新聞散播的資訊, 而是經過思考, 提問, 反問, 證實再來決定自己的看法。

Details of Evolutionary Transition from Fish to Land Animals Revealed | NSF  - National Science Foundation

古典教育如何改變我思考的方式

古典教育如何改變我思考的方式

以前讀長篇的文獻時, 常常會抓不到重點, 讀完了還是不太清楚如何整理剛剛讀過的資訊。從小到大從來學校從來沒有教過學生用有系統的方式來釐清歸納與整理想法與資訊, 我們只是被教讀完就要立刻有”閱讀理解”的能力又或者分析的見解。這學習的脈絡似乎沒有一個歷程, 就期盼學生要有效的產出, 難怪對很多人來說是困難的。

最近, 我發現自己在思維上一個驚人的改變…我發現自己在讀15頁以上的文獻時可以抓到重點, 也可以用自己的文字針對重點寫出有系統的提問, 引導並反思找到答案。我發現…以前我覺得自己科學很差, 但我現在卻將寫科學報告當作興趣。

是甚麼樣的教育方式讓我改變呢? 是甚麼樣的訓練把我過去30幾年的教育重新洗牌創造出新的思考方式呢?

大約兩年多前, 我們加入Classical Conversations的行列。那時候我對CC的初步瞭解只是知道它是以基督為中心的西方教材, 有幾個階段是按照人的成長歷程去設計的。後來慢慢地深入參與, 才發現原來這不只是一個以基督為中心的教材, 古典教育除了按照人學習的階段來教育學生 (Grammar, Dialectic, Rhetoric Stage 它更是有系統地在我們大腦裡建立思考架構。

我簡單介紹古典教育在階段性要養成的習慣

幼兒到12歲  Five Core Habits

  1. Naming (看到自然界的事物知道名稱)
  2. Attending (專注)
  3. Memorizing (背誦)
  4. Expressing (表達)
  5. Storytelling (說故事)

13-15 歲 Five Common Topics

  1. Definition (定義)
  2. Comparison (比較)
  3. Relationship (關係)
  4. Circumstance (情況)
  5. Testimony (見證)

15歲以上  Five Cannon of Rhetoric

  1. Invention
  2. Arrangement
  3. Elocution
  4. Memory
  5. Delivery

我很幸運也很感恩, 在兩年中因為四個孩子分布在不同年齡層, 所以這三個階段的孩子我都有, 也因此跟著他們一起經歷這些過程跟訓練。

這些Core Habits, Common Topics, Canon of Rhetoric 似乎已經成為我的一部分。特別是在學習新的知識, 對於整合整理有非常大的幫助。舉個例子來說, 當我在閱讀Amos the Fortune 自由人這本書時, 我看到當時的環境與主角所處的歷史背景, 我會很自然地想到其他曾經讀過的小說發生時間前後差不多的有哪些書, 同樣歷史背景的小說, 這些主角要的是甚麼? 有甚麼不同? 他們面對問題的處理方式是甚麼? 聖經有哪些地方是提到這些主題呢? 這些提問讓讀者跟書產生更大的連結, 不只是讀過而已….我覺得更像是傾聽好朋友們(書與書之間) 想要說的話。

在翻譯拉丁文到英文的時候, 我習慣先Parse Sentence. 把每個字的性質寫下來 (Verb, Appositive, Predicate Nouns, Direct Object, Indirect Objects 等等), 然後翻完後在看看文法上是否有誤。這些字的定義跟文法的訓練是我們上Essentials 的內容。我不是那麼喜歡文法的人, 當時覺得分析句子有些枯燥, 但萬萬沒想到經過這些訓練, 我對字的敏感度正在形成, 對翻譯更是有幫助! 很多人說拉丁文是死的語言, 為什麼不挑一個較符合現代需求的語言來學習呢? 我曾經也這樣想過。但慢慢學習拉丁文的過程, 我發現學習是無法走捷徑的, 特別是學一個新的語言。這些歷程培養的不只是語言的熟悉度, 也是一個人的耐心, 毅力, 堅持, 細心與專注。

再來談談科學, 我不是一個數理很強的人, 常常講到數學跟科學, 我以前就是想閃就閃。但這些年古典教育的過程改變我對數理的恐懼, 從來沒有想到我會自己想要寫科學相關的反思文章, 並養成興趣。我在閱讀科學相關的文獻時, 我的大腦會告訴我哪幾個地方是Definition (定義), 作者如何針對兩個科學發現做比較(Comparison), 比較的結果是甚麼 (Testimony), 這比較的過程跟方式符合科學嗎? (Relationship)

一篇文章的結論往往也會帶入對另一派想法的探索, 在Research 的過程中更懂得知道要使用哪些關鍵字, 才能針對我的提問找到適當的資訊。

舉個具體的例子來說, 這周Challenge A Research Topics 是 Fish. 我當時在想針對演化論跟創造論在魚這個生物有哪些看法? 在閱讀了幾個文獻後, 了解了演化論對於魚演化從水中走向陸地的說法, 再將魚的骨骼構造與人的骨骼構造做比較。因為知道自己要抓的重點是甚麼, 要比較的是甚麼, 就不容易被浩大的資訊失焦了方向。在比較的過程中, 定義人與魚類的關鍵骨骼, 這些關鍵骨骼的關係, 再回到演化論認為魚從水到陸地的說法去質疑提問。其實慢慢的….就會出現有邏輯的思考脈絡, 看出演化論哪裡不符合科學方法的地方了。也因為清楚重點在哪, 可以有效地找到適當的圖解來印證我的看法。這些都是5 Common Topics 的原則。

我把這些比較整理出來。提塔利克魚-從魚變人的救星?

這個思考的模式我還是需要不斷的操練, 活到老學到老。我發現當我的生活是忙碌的狀態, 思考的空間就會離我很遠。但人是思考的受造物, 少了思考的空間就會失去方向, 做了很多事, 卻都是瞎忙。Chasing Slow, 是現代人非常需要的習慣。 我們需要安靜停下腳步, 給自己空間去思考, 給自己空間沉澱。

傳統教育教強調的是每一科獨立方式, 獨立作業, 並有立即的產出。但古典教育是跨科目整合性思考, 是教育與生活的結合與應用。但傳統教育其實也想要改革, 目前108課綱講的學習歷程其實也是一樣的概念, 希望學生跨科目的整合思考, 只是我們比較幸運, 因為已經在古典教育裡面, 我們所受的訓練, CC 每一個Strand 其實都是在訓練學生甚至家長成為全面性的思考者並且去影響這個世代。

我真正深入古典教育也才不到兩年的時間, 這過程在我腦子裡就已經產生作用,我相信我們的學生在這歷程中所學到的, 一定遠遠超過勝過成人!

這個世代需要更多能獨立思考, 能分辨是非的人, 古典教育或許不會是所謂的”專業課程”, 或職業導向的課程, 但若能跨科目的思考, 若能常常提問, 自我對話, 其實就算晚一點開始專業課程也不遲…..甚至我也覺得, 當分辨與獨立思考的能力建立起來時, 孩子更能發現自己的興趣, 分辨自己想要的是甚麼, 規劃自己的目標, 面對困難, 找到方法前進。

有系統的思考, 讓我們跟自己還有世界, 有無限的對話! 也讓自己無論在任何一個領域, 就算是自己不熟悉不懂的專業領域裡, 能有效地後來居上, 有解決問題的能力。

古典教育的價值就是在此……我們正在走一條恢復神當初造人形象的教育教養之路。共勉之~~~

Glad you Asked: What are the Advantages of a classical, Christian Education?  – New Covenant Schools